邻近清明，人们纷纷走到户表踏青赏花，享用春景之美。图为3月31日，乘客正在四川省成都邑彭州市葛仙山镇熙玉村旅行。

　　4月1日，内蒙古自治区呼和浩特市玉泉区畅通街幼学的学生进修理造本地清明时节的特质面塑“寒燕”。

　　“梨花风起正清明，游子寻春半出城”，伴跟着纷飞的梨花，清明已近正在面前了。“万物滋长此时，皆干净而清白，故谓之清明”，此时节，阳光妖娆，草木发华，百花千卉共清香，万物去故而从新，表示出清净明洁的状况。

　　本年4月4日，当太阳达到黄经15度，二十四骨气中的第五个骨气——清明就到来了。

　　正在二十四骨气中，清明是独一既是骨气又是节日的独特存正在。骨气是时序的象征，而节日则包蕴着某种习气和怀想事理。

　　“燕子来时新社，梨花掉队清明”，这是行为骨气的清明。清明骨气正在二月与暮春之交，交节光阴凡是正在公历4月4日至4月6日之间转化，以4月5日最常见。昔人把清明分为三候：一候桐始华；二候田鼠化为鴽；三候虹始见。清明骨气之后五日，白桐花绽放，清芬怡人，香飘四野；再五日，田鼠因烈阳之气渐盛而躲回窟窿，爱好日照之暖的鹌鹑鸟多了起来，意指阴气隐蔽而阳气渐盛；又五日，雨后的天空经常可能见到彩虹。此时节，天朗气清，新绿葱葱，娇蕊争芳，春和景明。正所谓“清明前后，种瓜点豆”，此时是春耕春种的大好时节，北方旱作和江南早、中稻进入巨额播种的适宜时节，农民们纷纷挽起袖子，卷起裤管，下田抢晴播种，大江南北四处是一片春耕劳累的现象。

　　“清明时节雨纷纷，途上行人欲销魂”，这是行为节日的清明。清明与春节、端午、中秋并称为中国四大古板节日，可见它正在国人心中的分量。清明节是中国古板的敬拜节日，祭祀省墓、追思先贤，是中华民族礼敬先人、慎终追远的文明古板。“一杯杏花酒，满盏思故人”，为祖先添一抔新土，祭一枚新枝，斟一杯水酒，寄一份悲痛，是中国人敬拜特有的办法。《岁时杂记》曾载昔人祭祖盛况：“北人皆以此日扫祭先茔，经月不停。”《梦粱录》记录：每逢清明“官员士庶俱出郊扫墓，以尽思时之敬。”时至今日，每逢清明，人们不单祭祀逝去的亲人，也以种种局面怀想英烈、致敬强人，追念先进、感悟心灵，清明依靠了人们的悲痛，也承载着巩固民族凝结力和认同感的主要责任。

　　本来，“清明”最初只是一个骨气的名称。正在数千年的史籍流变中，清明融汇了寒食节与上巳节的实质，杂糅了多地多种习惯为一体。寒食节凡是正在清明前一两日，这一天人们要禁烟火、吃冷食，省墓祭祖；上巳节俗称“三月三”，这一天人们会结伴去水边洗澡，意正在洗去一年的倒霉、祓除不祥，即为祓禊（fúxì）。因为上巳、寒食与清明光阴左近，唐宋从此，清明节渐渐交融寒食敬拜、上巳游春等节俗，传承至今。

　　清明节是依靠悲痛的古板节日，也是一次宣泄悲哀的机缘。中医以为，清明祭扫，怀旧悼亡，有利于疏泄情志、消释不良激情，推进情绪康健。但对待遗失至亲的人，此时容易触景伤情，万分是暮年人，不妨会有较大的激情震撼，家人要防卫多随同，帮帮白叟疏缓激情，切忌颓废太过，省得影响身心康健。

　　清明是省墓祭祖的肃穆节日，也是人们迫近天然、踏青嬉戏的欢欣节日。把祭扫与嬉戏团结起来，彰显了清明雄厚的内在——生者与逝者、悲哀与欢欣，看似相悖，此时却获得了和睦联合，明示出清明“追思祖先，勿忘生者”的性子。

　　明代《帝京景物略》记录了祭扫与郊游并行不悖的境况：“三月清昭质，男女省墓，拜者、酹者、哭者……哭罢养生，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”古时人们正在坟前哭祭完毕，找个好地方，摆上酒席野餐，饮酒赏春以至都喝醉了。正在昔人看来，祭扫是对逝者的告慰，踏青则属于生者的美妙，向死而生，方是清明清明：气清景明养心性（二十四骨气里的中医摄生之路）。

　　唐代诗人白居易说“逢春不游笑，但恐是痴人”。清明时节，惠风和畅，万物欣荣，正在云云的春日，人们呼朋引伴，或老少同业，或男女相伴，逗留正在东风里，一同走向田地、迫近大地、回归天然、拥抱春天。

　　早正在唐宋光阴，人们就极爱春游踏青。“若待上林花似锦，出门俱是看花人”，唐代诗人杨巨源道出了当时春游赏花的炎热场景；宋代程颢则正在《郊行即事》中说：“况是清明好气象，没关系游衍莫忘归”，指引人们莫要流连忘返。

　　“忽见家家插杨柳，始知今日是清明”“清明不戴柳，朱颜成皓首”“清明是处插垂柳，院宇深深绿翠藏”……古时清明郊游，风行采回花卉插于门上、头上，尤以插戴柳枝为多。《岁时杂记》记宋代习气：“家家折柳插门上，唯江淮间尤盛，无一家不插者。”自古此后，柳枝就被视为驱邪辟祟的标志。清明祭祖、省墓，俗信以为会有邪祟显示，为防邪气扰乱，人们选拔插柳于户、戴柳于首。柳为春季当令嘉木，得春气之先，它是人命气力的标志，昔人坟场凡是都种植柳树。因为省墓折柳的人太多，宋人有诗奉劝“莫把青青都折尽，明朝更有出城人”。

　　除了踏青郊游，世界各地尚有拔河、荡秋千、打马球、植树、斗鸡、放鹞子等一系列习惯和游春举止。本来，这些习惯和游春举止某种水平上正合中医摄生之道。中医以为，清明万物滋长，阳气升发，人体应当借帮这一天然特性，中心养阳养生，养阳的环节是宜“动”忌“静”。春天郊野踏青，可能使人体全身的经络得以舒缓减少，抵达舒筋生动之效；行走正在摩登的大天然中，可能使人减轻压力，心宁神安，让人放慢心跳和呼吸，对心肺大有裨益；户表散步、踏青等举止较为温柔，可能清净心气、流畅心思、怡养心性，有帮于人体肝气疏泄，阳气生发，肝开窍于目，肝气越繁荣，目也就越清明。

　　除了祭扫、踏青和插柳，清明节尚有吃寒食的习俗。寒食，凡是指无老生火就能吃的冷食。古时人们敬拜先人时会做极少糕点，待敬拜完毕后食用。厥后，各地迟缓造成了我方的习俗。今朝，极少地方还保存着清明节吃冷食的习性，比如山东泰安吃冷煎饼卷生苦菜，传说吃了可能使眼睛明亮。正在北方，寒食有蒸面燕、馓子等，而正在江南一带，寒食则凡是是青团、艾青饺一类的食品。

　　“三月里寒食又清明，燕燕钻满圪枣林”。正在山西等地，清明前后风行节俗食品“寒燕儿”，即用白面捏成幼燕子，缀以高粱粒点睛，燕子口衔一截“绿柳枝”，绘声绘色。“寒燕儿”也叫“子推燕”，开头于年龄光阴“介子推绵山焚身”的民间传说，人们省墓时用以祭祀先祖，以表追思。同时，“寒燕儿”又有迎春纳祥之意，它的嘴朝上张开，寄意将幼孩子的病都给衔走。

　　正在南方，大作青团和种种粑、粿，无论馅料是荤是素，皮相都用艾草等染绿，应和清明之“清”。青团又叫清明果，古时用作敬拜，今朝成了一道春天的季节点心。千百年来，青团的表形不停没有变更。每到清明，江南很多人家要做青团，剪艾草、煮青、捣青、和粉、裹馅、蒸熟……行为“春季局限”，青团油绿如玉，透着平淡植物香气，蒸熟后香糯适口，有人说这是“把春天揉进粉里、吃进肚里”。

　　从中医摄生的角度看，清明吃冷食对待调治身体的阴阳均衡有必然帮帮。中医以为，因为春天阳气延续升发，到清明骨气容易显示肝气偏旺而阴气亏折的境况，阴虚体质的人群容易显示头痛、眩晕、视物恍惚等不适，此时适合吃冷食有帮于防范肝气升发过分，但也不是全面人都适合吃冷食。以青团为例，青团的主料是糯米，相对欠好消化，对待肠胃欠好的人来说，吃冷青团晦气于消化接收，容易毁伤肠胃。另表，现正在很多人做青团时会正在内部参与肉馅，这也会加重肠胃的担负。清明时节世界大一面地域气温变更大，人体肠胃比力敏锐，加倍是那些有慢性胃炎、胃溃疡的人，多吃寒凉的食品不妨激励疾病，因而，清明前后依旧要少吃寒食，加倍是青团这种食品，最好加热之后再吃，省得毁伤肠胃。

　　中医发起，清明时节饮食还必要遵守“非时不食”规则，便是多吃应季的蔬菜，如韭菜、荠菜、香椿、菠菜、芥蓝、芹菜等，同时可适合食用极少如红枣、枸杞、豆成品等补血养肝的食品。踏青和敬拜时候，应多喝水。清明节晚辈入暮春，气温升高，人体阳气升动而向表疏发，气血运转震撼较大，故应慎食“发物”，省得诱发旧病宿疾或过敏性疾病。

　　又是一年清明时，杨柳依依道春意。最美世间四月天，愿咱们尽享温顺春景和旖旎春色。